Испытание гостеприимством || Приемное родительство — радикальная форма гостеприимства?

Оказалось, это были ребята, с которыми я летом познакомилась, когда отдыхала у бабушки в Кирове. Это были свободолюбивые, немного странные хиппи. Мы были знакомы один день в жизни — и я (святая простота) оставила им свой адрес. Перемещаясь автостопом из Кирова в Москву, ребята сделали остановку во Владимире, пришли по указанному адресу и представились моими друзьями.

Поняв, о ком речь, я заволновалась и спросила родителей, что они сделали с моими «друзьями»? Они спокойно ответили, что покормили, спать положили, как дальше ехать объяснили — ребята отдохнули и на следующий день уехали.

В тринадцать лет подростками родители обычно не воспринимаются как сколько-нибудь толковые люди, но в тот день я почему-то очень гордилась своими родителями и до сих пор вспоминаю то сильное впечатление с большим уважением к ним. В тот день мне, наверное впервые, было явно дано в ощущениях то, о чем я потом узнала из книг: гостеприимство — это в некотором роде тест на человечность.

Гостеприимство священно

Гостеприи́мство — предоставление чужаку («гостю») защиты и заботы — культивировалось во многих народах в разные времена. Герои сказок и религиозных текстов проходят испытание гостеприимством наравне с испытаниями на честность или храбрость.

Одна из самых значимых ветхозаветных историй — история Авраама — во многом история про испытание гостеприимством. Авраам умыл ноги, накормил, дал отдых трем путникам, не зная, что это посланники Всевышнего. За гостеприимство он получил обещание, что через год у него родится долгожданный сын.

Во многих культурах гостеприимство — не просто черта характера, а священный закон человеческих отношений. Негостеприимство считается пороком, почти грехом, приравнивается к бездуховности и гордыне. В восточных и кавказских культурах негостеприимство — позор для рода.

Само определение гостеприимства заставляет думать о том, что приемное родительство — это, по сути, радикальная форма гостеприимства. Это тоже забота, защита, обеспечение безопасности человеку, который пока чувствует себя чужим.

Приемное родительство — радикальная форма гостеприимства?

Исследователи говорят, что гостеприимство основано на трех качествах: щедрость — готовность делиться ресурсом, временем, пространством; принятие — отсутствие осуждения, уважение к инаковости гостя; такт — умение не навязываться, не демонстрировать свое превосходство. 

Разве не эти же качества — залог успеха и в родительстве?

Мне кажется, люди, которые в детстве были свидетелями радушного гостеприимства, а потом испытали его на себе и были вовлечены в его создание, легче справляются с родительством. Потому что натренировали в себе мышцу щедрости, принятия и такта; испытали, каково это создавать для другого ощущение отдыха, спокойствия и безопасности.

Я думаю, что если бы неизбежно нужно было проводить пресловутое тестирование для будущих приемных родителей, то мало смысла спрашивать у кандидатов про их тип привязанности, уровень стресса или особенности темперамента. Чтобы попробовать понять потенциал успеха отношений, я бы расспрашивала будущих родителей про их опыт гостеприимства.

Жил ли человек в детстве в гостеприимном доме? Хорошим знАком было бы, если бы он рассказал, как на пороге у бабушки могли появиться дальние родственники или знакомые знакомых — и их кормили, укладывали спать, заботились о них, радушно занимали разговорами.

Испытывал ли человек гостеприимство на себе в роли гостя? В разных городах и странах. В домах богатых и бедных, летом и зимой. Испытал ли он, каково быть путником, странником и чужаком?

Как часто сейчас в доме бывают гости? Бывают ли дети? Малознакомые люди? Остается ли кто-то на ночлег?

Не то чтобы я сделала бы далеко идущие выводы по итогам такой беседы. Гостеприимству, к счастью, можно и научиться. Но такой разговор продвинул бы семью в понимании своих щедрости, принятия и такта, которых для воспитания детей требуется в больших количествах.

Гостеприимство — удивительное человеческое качество и впечатляющее, почти противоестественное явление общественной жизни. Есть что-то красивое и священное в том, что человек чужаку протягивает миску еды, а не набрасывается на него с палкой. Хочется, чтобы в таком обществе росли наши дети, передавая искусство гостеприимства, как эстафетную палочку. Хочется, чтобы для каждого сироты нашелся дом, где культивируется гостеприимство.

Текст: Марина Иванова

Иллюстрация: «За завтраком», Зинаида Серебрякова